在东方，主要还是以中国古典主义表现自然山水式园林，源于自然，高于自然，着眼于自然美。相应的庭院空间的处理上是把人工美与自然美巧妙结合起来，做到“虽由人做，宛自天开”。这便不难让我们理解它们之间存在的差异，但却并不妨碍每个人对庭院的热爱，因为在现代忙碌的都市生活中，这里依然是我们与自然的最佳接触地。

中国古典园林设计，讲究“浑然天成，幽远空灵”。中国园林追求的是源于自然，而高于自然。中国古典园林是一种由文人、画家、造园匠师们创造出来的自然山水式园林，追求天然之趣是我国造园艺术的基本特征。在中国园林里，不规则的平面中自然的山水是景观构图的主体，而形式各异的各类建筑却为观赏和营造文化品味而设，植物配合着山水自由布置，道路回环曲折，达到一种自然环境、审美情趣与美的理想水乳交融的境界，既“可望可行”，又“可游可居”，富有自然山水情调的园林艺术空间。现代的东方园林和庭院设计，仍然承继了这一核心的思想和美学观。

一、粉墙黛瓦，曲径通幽。

二、小桥流水，假山湖石。

三、古桩盆景，四季异景。

四、古法铺装，庭院深深。

五、亭台水榭，别有情致。

六、巧于因借，移步异景。

在西方，精心设计的庭院被誉为人间的伊甸园。

培根的《论花园》中写道:全 能的上帝率先培植了一个花园。的确， 它是人类一切乐事中最纯洁的。它最能愉悦人的精神，没有它，宫殿和建筑物 不过是粗陋的手工制品而已。西亚的造 园活动是从古波斯(今伊朗)开始的，影响到叙利亚、伊拉克、埃及、西班牙以及阿拉伯等所有伊斯兰教地区。

西方园林的起源可以上溯到古埃及和古希腊。萌芽时期的西方园林体现着人类为更好的生活而同自然界恶劣环境进行斗争的精神，它来自于生产者勇于开拓、进取的精神，通过整理自然，形成有序的 和谐，西方园林体现的是“天人相胜”的观念和理性 的追求。从历史上看，西方哲学都十分强调理性对实践的认识作用。因古典的英式，法式，意大利，希腊等不同的设计表现，在现代西式庭院设计中，也表现出了不同的特征。

日本庭园源自中国秦汉文化，至今中国古典园林的痕迹仍依稀可辩，中国园林从模仿自然山水向文人山水过程中，日本园林逐渐摆脱开诗情画意和浪漫情趣，走向了枯、寂、佗的境界，本庭园用质朴的素材、抽象的手法表达玄妙深邃的儒、释、道法理。用园林语言来解释“长者诸子，出三界之火宅，坐清凉之露地”的境界。中式庭园随着不同的历史阶段，从“囿”到“圃”到“苑”到“园”，经历了艰苦而漫长的岁月，但总体上属山水园;同样，日本庭园各历史阶段园林形式虽不同，总体上也属山水园。

从东方的徜徉在山水之间的乐趣，到西方的对称和比例的伊甸园梦想，庭院设计和园林景观，从哲学思想到美学探索，从古典园林庭院的关键元素，布局细分到植物的选择和造型，再到现代发展过程中，呈现的设计趋势的变化。在高磊老师的庭院设计课程中，都会详细介绍。整个课程体系包含了文化精髓的挖掘，以及不同地域的园林庭院特点，核心元素，再到全案设计的项目流程，具体的操作步骤，以及，成本核算和项目分析，以此延伸到具体城市场景中，不同的庭院设计需求的项目特点，大量的实际案例来分析市场需求和设计呈现的全过程。